还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏(xià)日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是(shì)认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎(láng)十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个(gè)世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个(gè)人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的苗怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌(gē)中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际(jì)跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的(de)，现实却比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期(qī)而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一(yī)个(gè)反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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