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三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多(duō)文化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国(guó)旅游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局(jú)评(píng)为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为(wèi)唐(táng)宋(sòng)名(míng)城(chéng)——古泗(sì)州州府所在地，曾(céng)孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过(guò)世界最早的(de)彗(huì)星(xīng)运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方(fāng)文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊(jí)椎(chuí)动物和古(gǔ)人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下(xià)草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的(de)股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世(shì)晚期的地层(céng)中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江(jiāng)苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗(zōng)的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成果表明(míng)：早在良渚文化(huà)时期、大汶口文化时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新(xīn)石器时(shí)代(dài)的石(shí)斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶罐(guàn)采用(yòng)了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大(dà)自(zì)然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣(qù)故事(shì)，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝麻官，紫(zǐ)竹林(lín)为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反映了人(rén)民(mín)群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提(tí)高和(hé)民族(zú)精神的增(zēng)强起到了潜移(yí)默化(huà)的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被(bèi)改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。

盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带(dài)过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多(duō)平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游(yóu)资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国家全域旅游示(shì)范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国(guó)帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹(jì)众多，境内(nèi)出土过(guò)世界最早的彗星(xīng)运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全(quán)国(guó)投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单

地(dì)方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化(huà)的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类研(yán)究(jiū)所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾(wān)人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的(de)发(fā)现打破了(le)“南方更(gèng)新世(shì)晚期的地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论(lùn)说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至(zhì)中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发(fā)源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文(wén)化(huà)可(kě)直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗址考古成果表(biǎo)明：早在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大量的(de)陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶(táo)，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然(rán)抗衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的(de)传说，七品(pǐn)县令(lìng)为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等(d三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛ěng)。

　　这(zhè)些(xiē)传说和故事(shì)，分别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传(chuán)统，反映(yìng)了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素养的提高和民(mín)族精神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说(shuō)等。