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白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也(yě)会有占有欲吗?这(zhè)不是废(fèi)话吗(ma)?没(méi)有占有(yǒu)欲(yù),找情人干嘛呢。男人找情人有很多的情况(kuàng)吧(ba),有寻求刺激的,有想换口味的,有逢场(chǎ白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗ng)作戏的。再多(duō)的情况,也有共同点就(jiù)是男人(rén)没有担当,没责任心,也是(shì)很自(zì)私的(de)人,才找情人。

男人对(duì)情人也会(huì)有占有欲 普通(tōng)动物喜(xǐ)欢雌性
男(nán)人找情人

男人(rén)为什么找情人,原(yuán)因太多(duō)了,有可能是有足够(gòu)的金钱(qián)和(hé)时间,平淡的生活(huó)使他感觉无味,所以想(xiǎng)找到新鲜感,这相对来说是好点(diǎn)的,他知道这是错的。要是(shì)没(méi)有责(zé)任(rèn)感,花心的就没(méi)办法了(le),还有(yǒu)就是共(gòng)同的原因,俩人(rén)在一起性格不合,或者给对方的压(yā)力太大。也有女方的责任的,如果女(nǚ)方在(zài)事业上帮不上忙,生活(huó)中还给压力的要反省一下了。希望(wàng)每一(yī)对(duì)都好好沟通,快快乐(lè)乐的。

有一种感觉(jué)就(jiù)是需要被更多女人所欣赏,归(guī)根结(jié)底男人(rén)也是动(dòng)物世界中(zhōng)的普通动(dòng)物,喜欢雌性,喜欢(huān)留(liú)下(xià)更多种子(zi)。

男人对情人也会(huì)有占有欲 普通动物喜欢雌性
男人找情(qíng)人

有工(gōng)作有事业那有闲心(xīn)找(zhǎo)情(qíng)人,一旦慢出这一步一个(gè)人的事业或业(yè)绩会(huì)有所下滑(huá),把付出的一(yī)切(qiè)付之东(dōng)流最后落得个穷家(jiā)当产,有可能是妻离子(zi)散抛夫弃子(zi)的下场(chǎng)。不(bù)要看出轨(guǐ)的人有多潇洒要看最(zuì)后的下场。

男人与(yǔ)女人(rén)都一(yī)样,女(nǚ)人也想找(zhǎo),志同(tóng)道合,情投意(yì)合,两(liǎng)厢情愿,各(gè)取所需(xū)。为什么,只能问老(lǎo)天爷造人(rén)时候,为(wèi)什么赋予(yǔ)人有欲(yù)望。作弄人,让人类有事干,有(yǒu)活做,活得(dé)有(yǒu)意思。看看(kàn)古往今(jīn)来的文学作品(pǐn),悲惨世界,罪与罚,安娜(nà)卡列尼娜,红楼梦等,没(méi)有了找情人的情节,一(yī)个(gè)读者都没有(yǒu)。

作家不写这些(xiē),一点看头都没有,作品不(bù)写(xiě)这些,一(yī)点生活(huó)都没(méi)有。找情(qíng)人是人(rén)类(lèi)永(yǒng)恒的主题,就看你怎么找。恰到好处,成经(jīng)典,就成文(wén)学(xué)作品。例如,老祖宗,乾隆皇帝下江南。总之,古往今来(lái),情人眼里出(chū)西施。人(rén)活着,情人和西施都想得到。

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男(nán)人(rén)对(duì)情人也会(huì)有占有欲

婚礼上(shàng),神父看着这对年轻人让他们(men)宣(xuān)誓,愿意她(tā)(他)成(chéng)为我(wǒ)的(de)妻(qī)子(zi)(丈夫(fū)),从今天开始(shǐ)相互拥有、相互扶(fú)持,无论是好是坏、富裕或(huò)贫(pín)穷(qióng)、疾病还(hái)是健康都彼(bǐ)此相爱(ài)、珍惜,直到死亡才能将(jiāng)我们(men)分(fēn)开。相(xiāng)比于(yú)这套普通(tōng)的问答,其内在(zài)含义是,我将克(kè)制我的动物本(běn)性,我将拒绝外界诱惑(huò),我将好好与(yǔ)你生活在一起。

交配(pèi)在动物中(zhōng),交配权越大,交(jiāo)配对象越多,说明这个动物的地位越高。

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男人对情人(rén)也会有(yǒu)占有欲

同(tóng)理(lǐ),由(yóu)动(dòng)物进化而(ér)来的人,基因中也隐(yǐn)藏着这种兽(shòu)性。需要性(xìng)来展(zhǎn)示魅力(lì),展示社会地位,满(mǎn)足控制欲。

好比刘(liú)强东(dōng),他同女(nǚ)学生的事情,并不是因为喜欢那个(gè)女学生,而是发自于对(duì)于内心控制欲的尊崇,这让他的尊严(yán)得到了极(jí)大满(mǎn)足(zú)。

所以,社会的(de)公序(xù)良俗,拒绝(jué)出(chū)轨,拒绝对婚(hūn)姻不忠,不(bù)仅仅是要(yào)克制兽性,更是人作为人(rén),同(tóng)其他动物分别开,最美好的(de)期(qī)许。

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