杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的(de)忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东(dōng)西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人(rén)很多(duō)，象先暗中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什(shén)么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下(xià)心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要的(de)担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(ti皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码ān)瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象(xiàng)地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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