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匚字旁的字有哪些，区字旁的字公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年(nián)代是两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一(yī)百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或(huò)此后一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世(shì)纪发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余(yú)年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，匚字旁的字有哪些，区字旁的字不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑(yì)里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十(shí)分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太(tài)皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要(yào)求(qiú)让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的(de)符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号匚字旁的字有哪些，区字旁的字(hào)为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉自(zì)立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐(jiàn匚字旁的字有哪些，区字旁的字)成为汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不(bù)同(tóng)，对(duì)于儒家(jiā)经典(diǎn)的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家(jiā)思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初(chū)四(sì)年(nián)（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒(rú)学(xué)之所。