赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶(yè)落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回家(jiā)乡得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手(shǒu)里的(de)摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说(shuō)又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代者(zhě)勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且(qiě)要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途(tú)中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下(xià)，还(hái)是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和(hé)贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一(yī)定存在的，可能古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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