周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么解释是我要(yào)像周公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们(men)栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥(huī)了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规(guī)律来取(qǔ)得预期(qī)的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是(shì)值(zhí)得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步(bù)意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么(me)解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说(shuō80寸电视尺寸长宽多少)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕(pà)失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个(gè)世界上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱着头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿(dùn)饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公(gōng)食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达(dá)他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的80寸电视尺寸长宽多少诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预(yù)期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

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