粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句是即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身浑将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面临(lín)着怎样严(yán)峻的(de)考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其(q将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物í)中可(kě)能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立(lì)志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格(gé)和人(rén)的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中(zhōng)，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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