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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的(de)预备机构(gòu)，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相对立(lì)的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的(de)时(shí)代背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书(shū)院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别(bié)设(shè)一(yī)明(míng)经科(kē)，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神(shén)饥(jī)悔(huǐ)宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是(shì)非(fēi)常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来(lái)到中国(guó)，将这种特(tè)别的选宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期(xuǎn)官制度流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延续到今天的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人(rén)们(men)的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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