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情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多(duō)少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟(jìng)比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离(lí)的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离(lí)苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大(dà)雁殉情前(qián)心(xīn)理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思(sī)是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突(tū)情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水旁(páng)，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金(jīn)元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义(yì)呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六(liù)仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情(qíng)为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在(zài)这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心(xīn)理活动细致(zhì)入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)一般(bān)的(de)莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和(hé)他的(de)朋友们一(yī)样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生(shēng)动地写出了(le)人们的感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题(tí)得(dé)以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文(wén)学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。