京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会(huì)地位低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的(de)不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的(de)翎子生(shēng)(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(f香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗āng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收(shōu)了(le)一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文(wén)化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们(men)在长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸谱香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗，是具有民(mín)族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的(de)五官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的(de)、以人(rén)的面部(bù)为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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