人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积成就。

　　告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇(qí)其才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不(bù)慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造(zào)出(chū)了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十(shí)二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积h3>

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得还能(néng)通过(guò)其他(tā)什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可(kě)以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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