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草木本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún),草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗

  “草木有本心,何(hé)求美人折”的意思是:草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

  此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗,名字为《感遇·其一》,原文是(shì)“欣欣此生意,自(zì)尔为佳节(jié)。

  草木有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

  这(zhè)组诗托物(wù)寓意,抒发了作者的(de)身世感慨,表(biǎo)现了作者的理想操守,是其(qí)五言古诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木有本心,何求美人折” 的意(yì)思?

  “草(cǎo)木有本心,何求美人折”这两句诗的意思是:草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性(xìng),怎(zěn)么会求观赏者攀(pān)折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人并(bìng)不是(shì)指美丽(lì)的女人,而是指美好的人,是引兰桂风致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之士(shì)。

  美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱慕之(zhī)情。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也(yě),伯夷柳下(xià)惠是也(yě),故闻(wén)1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤伯夷之风者,元夫廉(lián),懦夫而立(lì)志,闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世之上,百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为感受到(dào)美好的东西(xī)而改变自我的追求,可见美(měi)对人(rén)的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到(dào)感(gǎn)召,改(gǎi)变自己的(de)品(pǐn)质。

  美人所(suǒ)以为美人,品质(zhì)本身就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心,何求(qiú)美人折”,林栖的美人(rén)既然闻风相悦(yuè),那么,如(rú)果兰(lán)桂有知觉(jué)的(de)话,应当(dāng)是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣1lb等于多少斤kg,10lb等于多少斤赏了。

  但(dàn)是(shì)草木自有他的品质,并不是为了让美人来折(zhé)的。

  贤人(rén)君子们像兰桂一样,他(tā)们洁(jié)身自好(hǎo),努力进德修业,只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的(de)本分,并(bìng)非是为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔,求取(qǔ)功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶(yè)春葳蕤,桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此生(shēng)意(yì),自尔为(wèi)佳节。

  谁知林栖者(zhě),闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

  草木(mù)有本心,何求美(měi)人折(zhé)!

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  春天里(lǐ)的幽兰(lán)翠(cuì)叶(yè)纷披,秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

  世间的草木勃勃的生(shēng)机,自然顺应了(le)美(měi)好的季节。

  谁(shuí)想(xiǎng)到山林(lín)隐逸(yì)的(de)高(gāo)人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

  草木散发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢!

  扩(kuò)展资料:

  此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作,诗人托(tuō)物言志,以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质,来比(bǐ)喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚(shàng)节操;以春兰和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美质,来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣,生(shēng)机盎(àng)然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发(fā),也给(gěi)季节带来了(le)荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思(sī)想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的(de)客观辩证法;也表达了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

  参考资(zī)料来源(yuán):百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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