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可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带(dài)与暖温带(dài)过渡区(qū)域，属(shǔ)季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气(qì)候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖(hú)圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国(guó)家全域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方(fāng)文化

古代文化(huà)

　　下草湾文化(huà)是盱(xū)眙远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的(de)下(xià)草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一段骨化(huà)石，经研究(可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思jiū)确认为人(rén)的股(gǔ)骨化石(shí)，是更新世晚期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石(shí)的发现打破了(le)“南方更新世晚期的(de)地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国(guó)人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎(dǐng可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思)足，黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙人与大(dà)自然抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶器兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚文(wén)化(huà)特(tè)点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇处(chù)的(de)盱(xū)眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人(rén)物为内(nèi)容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品(pǐn)县令为何(hé)称芝(zhī)麻(má)官，紫竹(zhú)林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分(fēn)别(bié)从(cóng)不同侧(cè)面(miàn)，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙(yí)的人物历(lì)史、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风(fēng)土人情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民族精神的增(zēng)强起到了(le)潜移(yí)默化(huà)的作用(yòng)，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是(shì)多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多(duō)丘陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多(duō)文化(huà)旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局评为第(dì)二(èr)批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多，境内出土过(guò)世界最(zuì)早的彗(huì)星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代文化

　　下草(cǎo)湾(wān)文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾(wān)淮河(hé)东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人(rén)，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破(pò)了“南(nán)方更新世晚期的地层(céng)中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里发现了(le)许多(duō)陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人(rén)的(de)艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老的(de)有趣故(gù)事，主要有：传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一(yī)是以杰出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的(de)传(chuán)说，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传(chuán)说，万塘的传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化(huà)传统(tǒng)，反映(yìng)了人民(mín)群(qún)众(zhòng)的(de)精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化素(sù)养的(de)提(tí)高和(hé)民族精神的增强(qiáng)起到(dào)了潜移默化的(de)作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。