情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗-惠安汇通石材有限公司

情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关于(yú)千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思和(hé)含义(yì)，千山暮雪表达的(de)意境，千(qiān)山(shān)暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六(liù)岁(情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活，既(jì)是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的(de)深切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大(dà)雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时(shí)期北(běi)方文(wén)学(xué)的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为(wèi)金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出(chū)自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦(dàn)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)以及千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这(zhè)痴情(qíng)的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载(zài)：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人(rén)生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平平(píng)淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉(xùn)情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和(hé)一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像(xiàng)他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便(biàn)买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。