大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)吏(lì)，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘之(zhī)画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上云天，无尽(jǐn)的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大(dà)”字才(cái)能状其景观；在这(zhè)纯(chún)然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟(yān)，既(jì)显得孤单，又格(gé)外(wài)醒目，也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔(bá)坚(jiān)韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有(yǒu)黄河横贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及，大漠(mò)无边(biān)无际，黄河(hé)杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那(nà)一轮圆圆的(de)落(luò)日，这里(lǐ)的(de)“圆”字与前(qián)面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以(yǐ)言其(qí)妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无理(lǐ)，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上书一(yī)想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再(zài)找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是(shì)具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现(xiàn)了作者的(de)深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广(guǎng)阔(kuò)的自(zì)然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲(yù)问边，属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释(shì)：一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷而(ér)存其国号(hào)者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归(guī)汉(hàn)后(hòu)即(jí)授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的(de)官员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县(xiàn)（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此句(jù)一般注本均言(yán)王维路过居(jū)延(yán)。

　　然(rán)而王维此次出使，实际(jì)上无需(xū)经过居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠(mò)，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边(biān)防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实，确(què)有旋(xuán)风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可能是(shì)唐代边防使用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内(nèi)陆(lù)河，这条河在(zài)唐代叫(jiào)马成河，疑即今石(shí)羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责(zé)侦(zhēn)察(chá)、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大都护府，其长官称(chēng)都护，每府(fǔ)派(pài)大都护(hù)一人(rén)，副都护(hù)二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余(yú)里(lǐ)，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破(pò)敌(dí)后尚(shàng)在前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北(běi)归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十(shí)五年(nián)（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在(zài)青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察(chá)御史的身份奉使(shǐ)凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河(hé)西节度使判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘(huì)了出使边塞的(de)艰苦情况，抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待(dài)此行目(mù)的和到达(dá)地(dì)点，诗缘何(hé)而(ér)作；颔联两句包含(hán)多重(zhòng)意(yì)蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况，写飘(piāo)零之(zhī)感(gǎn)；颈(jǐng)联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战争已取得(dé)胜利，流露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了(le)边塞生活，同时也表达了诗(shī)人(rén)由于被排挤(jǐ)而(ér)产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之(zhī)情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的(de)激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物(wù)进行刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边(biān)塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最(zuì)擅(shàn)胜场的(de)方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人(rén)即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴(tiē)切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名(míng)句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什(shén)么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的(de)描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其芜远(yuǎn)，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方(fāng)转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法(fǎ)，非也；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借(jiè)书中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　’想来烟如何直？日自然(rán)是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两个字(zì)换(huàn)这两个(gè)，竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口(kǒu)里说不(bù)出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此(cǐ)种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西(xī)永济(jì)西(xī)），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时曾(céng)受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着(zhe)亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游(yóu)生(shēng)活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主要的(de)则为山水诗，通(tōng)过田园山水的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和佛(fú)教禅(chán)理；体(tǐ)物精细，状写传神，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《音域划分从低到高，人声音域划分王右丞集》。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直长河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐(táng)代(dài)王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单(dān音域划分从低到高，人声音域划分)车欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲(pú)州(zhōu)（今山(shān)西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号(hào)摩(mó)诘居士(shì)，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上云天(tiān)，无尽的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古流(liú)传的(de)名句，描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的(de)画面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫(máng)无(wú)边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用(yòng)一(yī)个“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无(wú)边的(de)背(bèi)景之上(shàng)，那远处(chù)独起的一股炊(chuī)烟(yān)，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随(suí)一“直”字，使景物一(yī)下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫(máng)的沙漠(mò)，没有(yǒu)山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所及(jí)，大漠(mò)无边(biān)无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字(zì)便自(zì)然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字(zì)与前面的(de)“直(zhí)”字(zì)，都用得逼(bī)真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个(gè)，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”这不是(shì)描写河流的句(jù)子(zi)，它其实是具体描写进入边(biān)塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩(hào)瀚(hàn)无边(biān)，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”出(chū)自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士(shì)途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅(lǚ)程(chéng)中所见(jiàn)的塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆(liàng)少，这里形(xíng)容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指(zhǐ)少数(shù)民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一(yī)种官职名为(wèi)典属国(guó)，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称，汉代称负责(zé)外(wài)交事物(wù)的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自己使者的(de)身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理志》），故(gù)城在(zài)今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一(yī)般注本均言(yán)王维路过居(jū)延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实(shí)际上无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋(qiū)天南行，这里(lǐ)是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北(běi)的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一云古(gǔ)代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风(fēng)如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至(zhì)，大率(lǜ)相去(qù)三十里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流(liú)经凉州(zhōu)（今甘(gān)肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在(zài)唐代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑(qí)兵。

　　王维出(chū)使河(hé)西并不经过(guò)萧关，此处(chù)大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑(yì)”之意(yì)，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西(xī)北边疆置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护府，其长官称都护，每府派大(dà)都护一人，副都护二人(rén)，负(fù)责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大破(pò)单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓(wèi)在途(tú)中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘(chéng)单车(chē)想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在今克(kè)什(shén)米尔北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春(chūn)，河西(xī)节(jié)度(dù)副(fù)大使崔(cuī)希逸在(zài)青(qīng)涤(dí)西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察(chá)御史的(de)身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节度使(shǐ)判官，实(shí)际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情(qíng)怀和(hé)孤(gū)寂(jì)之(zhī)情。

　　首联两句(jù)交待此行目(mù)的和到达地点，诗(shī)缘何而作(zuò)；颔联(lián)两句包(bāo)含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了(le)边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的(de)景象，境(jìng)界(jiè)阔大(dà)，气象雄浑(hún)；尾联两句(jù)虚写(xiě)战(zhàn)争已取得胜利，流(liú)露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边(biān)塞生活，同时也表达了(le)诗人由于被排(pái)挤而(ér)产(chǎn)生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显(xiǎn)露(lù)出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说(shuō)自(zì)己像随风而去的(de)蓬草一样出临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的(de)游子，这里却是比喻一个负(fù)有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣，正是暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与首句(jù)的(de)“单车”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

　　万里行程只用(yòng)了(le)十个字轻轻带(dài)过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然(rán)。

　　”到了边(biān)塞，却没有遇到(dào)将官，侦(zhēn)察(chá)兵告(gào)诉(sù)使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然(rán)前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在了他(tā)最擅胜场的(de)方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙(xù)事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却(què)又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后(hòu)人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱(líng)之(zhī)口(kǒu)评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处，有(yǒu)口里说不出来的意思(sī)，想去却是逼真(zhēn)的；又似乎(hū)无理(lǐ)的，想去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中高(gāo)度评(píng)价此诗(shī)颈联两句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形(xíng)影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济(jì)西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年(nián)）进士。

　　累(lèi)官至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷长(zhǎng)安时曾(céng)受职(zhí)，乱平后(hòu)，降(jiàng)为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川，过着(zhe)亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山(shān)水诗，通过(guò)田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬隐士生活和(hé)佛(fú)教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

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