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克(kè)己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也(yě)要严(yán)格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负(fù)，不断地提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽(jǐn)性地(dì)形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之(zhī)心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗，以容己之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知(zhī)，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的(de)解(jiě)读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰(zhāng)显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不(bù)为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现(xiàn)。

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