吾妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者的(de)美是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽(mào)，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽齐王拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节(jié)选：明(míng)日(rì)徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事(shì)情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇(piān)，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小事与国(guó)大事(shì)有机地联(lián)系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹(zōu)忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争(zhēng)，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于(yú)各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他(tā)们提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是(shì)国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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