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破晓是什么意思破晓和拂晓分别是几点盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊以(yǐ)及盱(xū)眙(yí)的(de)邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多(duō)少，盱(xū)眙县(xiàn)区号(hào)邮(yóu)编(biān)，盱眙县的(de)邮编等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区(qū)域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等(děng)多(duō)种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过(guò)世界(jiè)最早的(de)彗(huì)星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百(bǎi)强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学(xué)院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双(shuāng)沟交界(jiè)的(de)下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究(jiū)确认(rèn)为人的(de)股(gǔ)骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期(qī)人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石(shí)的(de)发(fā)现打破(pò)了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的(de)地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄今为(wèi)止江苏(sū)人类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙(yí)就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发(fā)现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑(hēi)皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足(zú)，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然(rán)抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后(hòu)的重要(yào)见证；这些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文化(huà)特点，自(zì)觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙(yí)具(jù)有包容精(jīng)神(shén)。

传说(shuō)故(gù)事(shì)

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的(de)传说，泗州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说(shuō)等(děng)。

　　二是以(yǐ)地破晓是什么意思破晓和拂晓分别是几点名(míng)掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的(de)来历，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说，禹王河(hé)与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的(de)传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山(shān)的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传(chuán)说(shuō)和(hé)故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然(rán)概貌(mào)、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化(huà)传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素(sù)养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默化(huà)的(de)作用(yòng)，许多传说故事已结集出版，有的(de)还被(bèi)改编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊以(yǐ)及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编(biān)号是多少，江(jiāng)苏(sū)盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)是(shì)多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域(yù)，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西(xī)南高，多丘(qiū)陵(líng)；东(dōng)北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文(wén)化破晓是什么意思破晓和拂晓分别是几点旅(lǚ)游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为(wèi)第(dì)二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国(guó)投资(zī)潜(qián)力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命(mìng)名(míng)名(míng)单

地方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和(hé)古人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的(de)下草湾淮河东岸(àn)采(cǎi)集到一(yī)段(duàn)骨化(huà)石，经研究确认为人(rén)的股骨化(huà)石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的(de)发现(xiàn)打破(pò)了“南方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为止江(jiāng)苏(sū)人(rén)类(lèi)乃至(zhì)中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明(míng)：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等(děng)地出土新石(shí)器时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发现了(le)许(xǔ)多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　破晓是什么意思破晓和拂晓分别是几点陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙(yí)人的(de)艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与大自然(rán)抗衡(héng)斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见证；这些陶(táo)器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是(shì)以地名掌故(gù)为内容的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历(lì)，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特(tè)产等方面的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗(qí)山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及文化传统，反映了人民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化素(sù)养(yǎng)的提高和民族精神的增强起到了(le)潜移默化的(de)作用，许多(duō)传(chuán)说(shuō)故事已结集出版，有的(de)还被(bèi)改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。