扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让(ràng)他写(xiě)信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国(guó)家，还教唆(suō)人家(jiā)叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天(tiān)祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了(le)，你忠孝已经尽到了，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也(yě)能做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗毓(yù)方(fāng)书写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰富的(de)想象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和(hé)意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬(jìng)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”这句话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表之作，作者在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂昂(áng)而(ér)来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而(ér)去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在(zài)旦夕(xī)，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没(méi)能，也无(wú)法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓(聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗shì)死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神(shén)的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人(rén)一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写(xiě)信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国(guó)家亡(wáng)了不(bù)能(néng)去救(jiù)，作为人(rén)臣死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神(shén)的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的(de)运用(yòng)和丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦(shà)之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章(zhāng)中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀作品。

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