割(gē)礼这个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法，这次我们就(jiù方差分析英文缩写，方差分析英文翻译)来(lái)了解一些犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(方差分析英文缩写，方差分析英文翻译gē)礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时的(de)人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都(dōu)是生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这(zhè)个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以他(tā)在(zài)人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个(gè)人立下(xià)约(yuē)定，只(zhǐ)要(yào)这(zhè)个人信(xìn)奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么(me)他就会得到所有的(de)福(fú)报，而(ér)且他的子(zi)孙(sūn)也(yě)会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿(ér)子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次(cì)的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约是用割礼来作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是(shì)要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的(de)人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且(qiě)告(gào)诉(sù)他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全(quán)族(zú)的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太人(rén)的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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