提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯(kěn)定听(tīng)过(guò)。不论(lùn)是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化。是将客死他(tā)乡之人的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们落(luò)叶归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西部地区的(de)统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术(shù)起源于清朝中期(qī)，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了(le)死者的(de)安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑(hēi)色(sè)腰带，头上(shàng)戴(dài)一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸(shī)体则用(yòng)草绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有(yǒu)运尸(shī)匠会只留下尸(shī)体的头(tóu)和(hé)四肢而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻(dào)草等扎一(yī)个新(xīn)躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然(rán)后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只(zhǐ)让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事(shì)先(xiā旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容n)通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如出发(fā)时(shí)将尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须(xū)是三(sān)更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他(tā)人观看，依(yī)据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生(shēng)。其(qí)实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人(rén)发现他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过(guò)死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋下，将数(shù)具(jù)尸体排(pái)在一起(qǐ)，前(qián)后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸(shī)体的(de)双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上，大袖使(shǐ)得(dé)竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧(rèn)性使得(dé)前进(jìn)时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状(zhuàng)前(qián)进了(le)。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会(huì)发僵发(fā)硬(yìng)，利(lì)用(yòng)竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地(dì)理条件是(shì)向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向下(xià)的(de)斜坡，重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸(shī)体架子就能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而(ér)这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上(shàng)坡路(lù)只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是(shì)真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由干着走私(sī)的(de)行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸(shī)人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫(pín)苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由就(jiù)再适合不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸人吗(ma)？

如(rú)今，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩(cǎi)被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特(tè)定历史文化环(huán)境下(xià)楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸(shēn)，是(shì)特定(dìng)人群（如巫师(shī)）为(wèi)满(mǎn)足人(rén)们叶落(luò)归根(gēn)的心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文(wén)化资源转化为生计方式(shì)的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容