悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿(yuàn)望是悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)意思是只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句(jù)话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达(dá)了什么愿望

　　心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以修身，心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒ心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗u)穷庐将复(fù)何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只有(yǒu)宁静(jìng)才(cái)能够(gòu)修养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内(nèi)心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更(gèng)好的谋划(huà)未(wèi)来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

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