关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，古代的(de)双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的(de)修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人(rén)生的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身(shēn)心全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以(yǐ)达到至高(gāo)完(wán)美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载(zài)和提(tí)及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易(yì)参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全(quán)书托易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专(zhuān)著(zhù)之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音此累赘(zhuì)哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色(sè)界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多(duō)人的理(lǐ)解中意(yì)思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实(shí)这是(shì)大(dà)家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的(de)就是"阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没(méi)有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且还(hái)需要经(jīng)历一段(duàn)很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什(shén)么意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实际(jì)上是(shì)两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命(mìng)双修并没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然(rán)后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的(de)典(diǎn)记载(zài)和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以供(gōng)参考(kǎo)

　　周(zhōu)易(yì)参同(tóng)契(qì)，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外(wài)丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋一(yī)修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离(lí)于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之方便法门哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修，在(zài)很多人(rén)的(de)理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相似(shì)，但(dàn)是(shì)从本质上却(què)有(yǒu)着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方(fāng)想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要经历(lì)一段(duàn)很长(zhǎng)时间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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