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世界四(sì)大文(wén)化(huà)名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大(dà)文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋(sòng)玉见字如晤,展信舒颜，展信安的用法(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出(chū)现，标志着见字如晤,展信舒颜，展信安的用法中(zhōng)国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然对自(zì)身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日(rì)心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体(tǐ)运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文(wén)，来(lái)了解希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读(dú)医学(xué)，用(yòng)了两(liǎng)个(gè)月的时(shí)间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽(suī)然受(shòu)到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实(shí)姓(xìng)名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小说又被(bèi)列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书(shū)，教(jiào)书(shū)期间，他(tā)完(wán)成了(le)《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的(de)旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的盲人，一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无(wú)二的，没有任(rèn)何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在(zài)马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思(sī)科学研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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