惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  无功不受禄(lù)什么意思,无功(gōng)不受禄下一句该怎么回答对方是“无功不受禄(lù)”下(xià)一句是无德(dé)不(bù)受(shòu)宠,意思是(shì)指没有建立功劳,就(jiù)不可(kě)无(wú)故接(jiē)受俸(fèng)禄的。

  关于无(wú)功不受禄什么意(yì)思(sī),无功不(bù)受(shòu)禄下一句(jù)该怎么回答对(duì)方以及无功不受禄什么(me)意思,女孩说无功不受禄如何高情商回复,无(wú)功不受(shòu)禄(lù)下一句该怎么回答对方,无(wú)功不受禄(lù)下一句该怎(zěn)么回答(dá)他,无功不(bù)受禄下一句该怎么回答呢等问(wèn)题(tí),小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识:

无(wú)功不(bù)受(shòu)禄什么(me)意(yì)思,无功不受禄下一句(jù)该怎(zěn)么回答对方(fāng)

  “无(wú)功不(bù)受禄”下一句(jù)是(shì)无德不(bù)受宠(chǒng),意(yì)思是指没(méi)有建立功劳,就不可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛(fàn)指对(duì)人没有好处,就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

  出自战国列御寇《列子(zi)》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故:曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的(de)衣(yī)裳在地(dì)里耕种。

  鲁国的国君派(pài)人(rén)到他那(nà)里去封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这座城镇的收入(rù),修饰(shì)一下你的(de)服装。

  ”曾子没(méi)有(yǒu)接(jiē)受,反复几(jǐ)次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说(shuō):“先生不(bù)是有求于(yú)国君,完全是国君(jūn)自己封赠给你(nǐ)的,为什么不肯(kěn)接受呢?”曾子说:“我(wǒ)听说(shuō)过,接(jiē)受了(le)人(rén)家赠送的东是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗西(xī),就怕得罪(zuì)人家;

  给人家东是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗西的(de)人(rén)免不(bù)了要露(lù)高(gāo)傲。

  纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送我采邑,不骄横(héng)地(dì)待(dài)我(wǒ),我(wǒ)又(yòu)怎(zěn)么能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔(kǒng)子知道了这件事(shì),说:“曾参的话是(shì)足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无功(gōng)不受禄什么意思 下一句是什么

   “无(wú)功不受禄(lù)”出自战国列(liè)御寇《列子》,下(xià)一句是“无德不受宠”。

  意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就不凯毕可无故接受俸禄(lù)。

  也泛指对(duì)人没有好处,就不可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

   曾(céng)子穿着破(pò)旧(jiù)的(de)衣(yī)裳在(zài)地里耕种。

  鲁(lǔ)国的国君派(pài)人(rén)到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请(qǐng)用这(zhè)座(zuò)城镇(zhèn)的收入,修野孙(sūn)迹饰(shì)一下你的服(fú)装。

  ”曾子没有接受(shòu),反复几次,曾子还是(shì)不肯(kěn)接受(shòu)。

  派来的人说:“先生不是(shì)有(yǒu)求(qiú)于国君,完全是国(guó)君自(zì)己封赠给(gěi)你的,为什么不肯接受呢(ne)?”

   曾子说:“我听说过,接受了人(rén)家(jiā)赠送的东西,就怕得罪人家;给人家东(dōng)西的人免(miǎn)不了要(yào)露点高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠(zèng)送我采邑,不(bù)骄横地待(dài)我,我又怎么能不怕(pà)得罪(zuì)他呢?”最终曾(céng)子还(hái)是(shì)没有接受。

  孔子知道了这件事,说(shuō):“曾参的(de)话是足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就(jiù)不(bù)能得到报酬(chóu),没有好(hǎo)的品(pǐn)德就不能得到宠爱。

列子简介

   列子(大约公(gōng)元前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间,享年75岁),战国前期(qī)道(dào)家代表人物(wù)。

  名寇,又名御寇,华(huá)夏族,周朝郑国圃田人(rén),古帝王列(liè)山(shān)氏(shì)之(zhī)后。

  先(xiān)秦天下十豪之(zhī)一,著名的道(dào)学者、思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家、文学家(jiā)、教育家。

   列子是(shì)老子和庄(zhuāng)子之外(wài)的又一位道家思想代表人(rén)物,与(yǔ)郑缪公同时。

  其学本于黄帝老子,主张清(qīng)静无为。

   列子对(duì)后(hòu)世哲(zhé)学(xué)、美(měi)学、文学、科技(jì)、养生、乐曲(qū)、宗教影(yǐng)响(xiǎng)非常深(shēn)远。

  著(zhù)有《列子》,其学说本于黄帝(dì)老子,归(guī)同于老、庄(zhuāng)。

  创立了先秦(qín)哲学学派贵虚学派(列(liè)子学)。

  是介(jiè)于老子与庄子之间道(dào)家(jiā)学派承前启后(hòu)的重要传承人(rén)物。

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 是什么关系叫侄子,侄子算自己后人吗

评论

5+2=