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君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的(de)事(shì)物(wù)，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少(shǎo)数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点，这是本文在(zài)写(xiě)作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的(de)表(biǎo)述是(shì)：“君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没(méi)有什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是）台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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