远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊以及远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思呢(ne)，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊，远则不逊(xùn)近则怨(yuàn),前一句是什么(me)？，远则怨,近则不恭等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子(zi)”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”这(zhè)句话，在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受到(dào)了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子(zi)”确实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔子(zi)所观(guān)察到的、当央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗时社会和(hé)文化(huà)背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则(zé)是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为子(zi)曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之(zhī)节(jié)”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与(yǔ)小人在此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人(rén)认为是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些(xiē)章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观(guān)察到(dào)的、当(dāng)时社会(huì)和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点(diǎn)，是因(yīn)为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则具(jù)有决定性的作用(yòng)。

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