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当年非典为什么神秘结束了

当年非典为什么神秘结束了 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪(tān):

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是(shì)指(zhǐ)怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人(rén)不满,怪(guài)罪,仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔(chēn),盛气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本(běn)义:胡诌(zhōu),讲话(huà)没(méi)有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或(huò)某人非常着迷;

  对(duì)某些事物难(nán)以自拔无法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度(dù)低;

  走路(lù)做(zuò)事费得(dé)时(shí)间长;

  慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公(gōng)三十(shí)一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉(hàn)书(shū)·范升传》:“愿陛下疑先帝(dì)之所疑(yí),信先帝之所信,以示反本,明不专己。

  ”

当年非典为什么神秘结束了

  组词(cí):疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是:怨恨(hèn)恼(nǎo)怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使人造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为(wèi)五(wǔ)毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者的(de)重要工作(zuò),若(ruò)五毒(dú)心不除而修禅(chán)定,则(zé)终究是(shì)邪定;修大(dà)神通或(huò)各种玄妙大法(fǎ),若五毒心尚存,则可能(néng)会变(biàn)成(chéng)魔(mó)通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲(yù)修佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟(shú)的人握(wò)住(zhù)自己快乐的钥匙,他不期待(dài)别(bié)悔(huǐ)纤春人使他(tā)快(kuài)乐,反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别(bié)人。

  世(shì)人的(de)理解:

  其实普通(tōng)人在(zài)酒桌上都懂得适可而(ér)止,并非别人让我们饮多少我(wǒ)们(men)就饮多少,都会担心饮多了(le)会醉,会失态(tài),会(huì)干傻事儿,这种(zhǒng)能自(zì)我(wǒ)约束的(de)竖(shù)或行为,遵纪(jì)守(shǒu)法等等就是一(yī)种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

  因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板和(hé)迂腐,并非是我们(men)滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

  我们要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和(hé)目(mù)的是(shì)什么,戒律(lǜ)绝(jué)不是修行的目的,只是一种防(fáng)患的(de)当年非典为什么神秘结束了手段。

  戒律就象“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁(dīng)”,我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世(shì)的话,订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根(gēn)据具体情况的不(bù)同而碧耐(nài)有所(suǒ)调整(zhěng)。

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