十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确印信是什么意思？ 印信和书信一样吗定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息(xī)打印信是什么意思？ 印信和书信一样吗湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)印信是什么意思？ 印信和书信一样吗湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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