赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一(yī)定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经(jīng)带动(dòng)还(hái)未完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用(yòng)咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉是(shì)通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中(zhōng)发现(xiàn)的一(yī)些法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一(yī)些咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被(bèi)测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他(tā)地(dì)方是没(méi)有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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