作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花(huā)cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读生的好处，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读于(yú)社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小(xiǎo)时候的一次(cìcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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