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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(g500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两uó)边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方(fāng)游牧民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国家前来(lái)游观(guān)，让周(zhōu)边地区(qū)学习(xí)效法的(de)地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

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