因(yīn)此，寡妇在过去的年代(dài)，生活(huó)是(shì)非常困苦的，没有可以依赖的人(rén)，也没有温馨的生活。

由此就出现了很多形容寡妇的俗语和诗(shī)句，比如“寡(guǎ)妇门前是非多”，这其实就是(shì)对当时(shí)身份地位无依(yī)无(wú)靠(kào)的女性(xìng)的一种(zhǒng)歧视。

那(nà)么“寡妇三更磨豆腐”是什(shén)么意思呢？在古代，丈夫去世之后，妻子一(yī)般(bān)是不能改嫁的，这一点，历(lì)朝(cháo)历代也(yě)有些不(bù)同(tóng)之处。

但是基(jī)本上也(yě)是大差不差，很(hěn)多人不想(xiǎng)娶寡妇(fù)，如果(guǒ)看到寡妇改(gǎi)嫁(jià)也有可能(néng)会(huì)说三道四，称她不够(gòu)深爱(ài)自己的丈夫，久而久之(zhī)，守寡的妇女(nǚ)的生活是非常无聊而且寂寞的。

所以，有(yǒu)的寡(guǎ)妇因为无助、寂寞或者(zhě)思念亡夫等情绪睡不着的时候，就会半(bàn)夜起来(lái)磨豆腐(fǔ)以消磨时光。

当然(rán)，这(zhè)只是一个以小见大的俗语，并不是所有寡妇都喜欢半夜(yè)起(qǐ)来(lái)磨豆腐，只是说(shuō)她们会(huì)因为睡不着觉(jué)而起(qǐ)床忙碌的姿态，更多的是体现她们生活的困苦和无助，说起来(lái)也是非常(cháng)可怜的。

另有一说，就是寡妇(fù)一个人操持着一个家，又要忙里忙外，还要赚钱生活。

如果家里有孩(hái)子(zi)和老人，她(tā)们要(yào)更忙碌(lù)，本身(shēn)作为女子，她们的(de)工作效(xiào)率就比男人低一些，还没(méi)有人(rén)能帮忙，再加上女子在工(gōng)作上和生活上更喜欢细致(zhì)一些，这就导(dǎo)致她们做事的(de)速度不如男(nán)子。

因此在过去寡妇是(shì)没有什么(me)闲(xián)暇(xiá)时间的，就连休(xiū)息的时间也(yě)非常少，可能天(tiān)还没亮就要起床开始新一(yī)天的生活。这也是非常悲(bēi)哀和可怜的事情。

然后再来说(shuō)说“光棍(gùn)半(bàn)夜洗衣服”，光(guāng)棍很简单(dān)，就是没(méi)有妻子的人(rén)，这在古代被称作“鳏”，这(zhè)一类人生活也是(shì)比较(jiào)辛苦的，很多人对(duì)待寡妇和光棍(gùn)的(de)态度差不多。

为什么光棍(gùn)要(yào)半夜洗衣服(fú)？在过去，洗衣服这种事(shì)情都是交给(gěi)女人做的，而光棍只能自己洗衣服，而他们半(bàn)夜洗衣服的原(yuán)因也主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)以(yǐ)下几(jǐ)点。

第一，光棍在面子(zi)上过不(bù)去，白天洗衣服(fú)如果被人(rén)看到，就有可能会对他说三道四，嘲笑他在适婚年龄的时候还没有一个老婆(pó)，衣服都要自(zì)己洗。

第二，光(guāng)棍就像寡妇一(yī)样，白天没时间，需要晚上(shàng)抽(chōu)空洗(xǐ)衣(yī)服。

这其实也很容易(yì)理解，毕竟女人(rén)没(méi)有男人(rén)不(bù)行(xíng)，男人没有女(nǚ)人，生活也(yě)会(huì)有一些(xiē)困(kùn)难。

第三，光棍本(běn)身也因为没(méi)人陪伴，没人体恤而感(gǎn)觉到悲伤和寂寞，半夜难以入睡(shuì)，才起床(chuáng)洗衣(yī)服。

明白了这些原因，也就明白了为什么(me)光(guāng)棍和(hé)寡妇都要半夜起来做事情(qíng)了。

不管怎么说，这(zhè)两类人都是(shì)比(bǐ)较让人心疼的，这就是为什么社会发(fā)展的过程中，什么(me)都(dōu)在变，唯独结婚或者恋(liàn)爱没有发生根本的(de)变化(huà)。

所谓“男女(nǚ)搭配，干活(huó)不累”，这指的意思(sī)了不仅仅是干活那么简单，更多的是在讲人在生活(huó)和工(gōng)作中，能有一个陪伴，有一个可(kě)以爱的人，放(fàng)肆地(dì)说出自己的快乐和悲伤，而(ér)不是把一(yī)切都(dōu)埋(mái)在(zài)心里。

身体(tǐ)的疲惫并(bìng)不是最痛苦的，痛苦的是(shì)内(nèi)心疲惫，所(suǒ)以即便工作(zuò)生活很(hěn)累(lèi)，也有人(rén)很开(kāi)心，他们会说他们(men)是为了妻(qī)子、丈夫(fū)、孩子(zi)、父母(mǔ)即便(biàn)再累(lèi)也是笑嘻(xī)嘻的。

另外，其实光棍和寡妇的生活悲催，很多时(shí)候并不是他们直(zhí)接导致的(de)，更多的是周围人的讨论，所谓“三人成虎(hǔ)，人(rén)言可畏”，他们也想(xiǎng)融入(rù)集(jí)体，也想过不被别人说三(sān)道(dào)四的生活，但却事与愿违(wéi)。

好在，如(rú)今社会(huì)已经高(gāo)度开放(fàng)，我们所有人都生活在自(zì)由的蓝天(tiān)之下，越来越多(duō)的人不愿意去伤害别人，也明白了语言往往是最害人的一种利(lì)器，所以这种事情也越(yuè)来越少。

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