社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社(shè)日节是什么节日以及社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是(shì)农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节(jié)是(shì)农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般(bān)在农历(lì)二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地(dì)公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读tiē)一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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