最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词-惠安汇通石材有限公司

最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十(shí)六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉(hàn)武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了(le)人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买(mǎi)下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者(zhě)借(jiè)周围景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世(shì)间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客(kè)，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么(me)，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待(dài)？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(sh最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词uāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物(wù)的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出(chū)了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年(nián)诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时(shí)期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。