輮(róu)使之然也的然(rán)指(zhǐ)的(de)是(shì)，楺使(shǐ)之(zhī)然也的然是輮使之(zhī)然也的(de)然指代前面(miàn)的加工使木(mù)材曲折的(de)。

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輮使之然也的(de)然指的是，楺使之然也的(de)然

　　輮(róu)使之然(rán)也的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕“学不能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观(guān)点，从学习的(de)意义(yì)、效果、情绪(xù)等海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少(děng)方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少运用比方来(lái)说明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀(xún)子的《劝学》是(shì)向来(lái)为人(rén)们(men)所(suǒ)传诵的(de)名(míng)篇，其间有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不(bù)相连，可是意脉(mài)一向，能够(gòu)独(dú)立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很(hěn)多运用比方来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于人们了解的事(shì)物(wù)，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首(shǒu)要提出学习不能(néng)够中止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十分重视(shì)这个问(wèn)题，所以他把自己(jǐ)的见(jiàn)地(dì)，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎重(zhòng)。

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