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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不(bù)患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自(zì)上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思(sī)是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极进取的(de)态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其他什么(me)途(tú)径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳(xí)。<上海四大八校是指什么高中，上海市重点高中排名一览表/p>

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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