赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘(mì)化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳(tiào)往前走(zǒu)的形象就出(chū)自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些(xiē)传说又不(bù)是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活(huó)都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞刑(xíng)的(de)、站笼(lóng)站死(sǐ)的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可(kě)以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸琪琪格蒙语什么意思(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行(xíng)，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就(jiù)出(chū)现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(l琪琪格蒙语什么意思ù)赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了。

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