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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的(de),人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么

  “人生在(zài)勤,不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū),哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

  告诫(jiè)我们(men),人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

  表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力,积极进取的(de)人(rén)生追求。

  出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

  原(yuán)文(wén):张(zhāng)衡字平子,南阳西鄂(è)人(rén)也。

  世(shì)为著姓。

  祖父堪,蜀郡(jùn)太守。

  衡少善属文,游于三辅,因(yīn)入京师,观太学,遂通《五经(jīng)》,贯六艺。

  虽才(cái)高(gāo)于世,而无骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

  常从容淡静,不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

  永元中,举孝廉不行,连(lián)辟公府不(bù)就。

  时天下承平日久,自王侯以下,莫不(bù)逾(yú)侈。

精益求精下一句是什么意思,精益求精下一句是什么德>  衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅(fù)会,十年乃成(chéng)。

  文(wén)多,故不(bù)载。

  大将军邓骘奇其(qí)才,累召不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

  

“人生在陆(lù)碰勤,不索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

   出处;“人(rén)生在勤,不索何获(huò)?”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

  名句(jù)解码: “人生在(zài)勤,不索何获?”意(yì)思是:人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力,倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究,哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)?告诫(jiè)我(wǒ)们,人生应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

  表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

  

  

     人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处(chù);“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

    名(míng)句解(jiě)码:  

    “人生在勤(qín),不索何获(huò)?”意思是:人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积(jī)

   极地探索研究,哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢?告诫我(wǒ)们(men),人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

  表现出张衡勤(qín)奋努力,积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

    《应(yīng)闲》,意思(sī)是(shì)回答诽谤。

  有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

   的技术(shù),应该“卑体(tǐ)屈(qū)己,美言(yán)以求多福(fú)”。

  他(tā)说:“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊,而患德(dé)之不崇(chóng);不耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不博。

  ”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣,忧虑的是(shì)德行不高尚;不以待遇低(dī)为羞耻,羞耻的是学(xué)识不(bù)渊(yuān)博。

  表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

  《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

   

    张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

  他少(shǎo)有(yǒu)壮志,刻苦向学,

   态(tài)度谦虚,好学(xué)深(shēn)思,藐视名利,看重(zhòng)科(kē)学;珍惜时光(guāng),自强不息(xī) ,把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的(de)科学(xué)事业(yè)。

  张衡(héng)创立了浑天说,他(tā)观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星,创(chuàng)制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪,发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪,还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

  张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇,其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

   人生最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于勤奋,不(bù)去(qù)探索(劳动(dòng))的(de)话,又哪来(lái)的(de)收获呢(ne)?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能创造(zào)财(cái)富。

  赞美不用花钱,但能产生气(qì)力(lì)。

  分享不用过度(dù),但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获。

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   “人生(shēng)在勤,不索何获?”意思是: 人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会(huì)有收获或(huò)成就呢?告诫我们,人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

   表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力,积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

  出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何(hé)获?”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

   人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

  《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤,勤则不匮。

  "

   天才(cái)在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度,是一种(zhǒng)奋发想的精神,一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连(lián),但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋,缺乏勤奋精(jīng)神,哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén),哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

  正所(suǒ)谓(wèi),勤能(néng)补拙(zhuō)是良训,一份辛苦一分才。

   “人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志,刻苦问学,珍惜时(shí)光,自(zì)强不息(xī),全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

  他创立了浑天说,观测记录(lù)了两千五百多颗恒星,发明了第一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)等,成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

   人生在(zài)于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获?

人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思

   人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获(huò)精益求精下一句是什么意思,精益求精下一句是什么德得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

  

  

   人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极(jí)地探索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成就呢?

   △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

   唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年(公元629年,一说贞(zhēn) 观元年),玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行,历经(jīng)艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

  初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

  后又游学天(tiān)竺各地,并与当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩(biàn),名(míng)震五(wǔ)竺。

  经十七(qī)年,贞观十(shí)九年(公元645年(nián))回到长安。

   △鉴真东渡志不移

   在(zài)6次东(dōng)渡(dù)日本中,鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé),第一(yī)次东渡(dù)前,将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑,结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒,诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

  地方官员(yuán)闻讯大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东渡因此未能成行。

  其后接连失(shī)败,第五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁(suì)了,船队从扬州(zhōu)出(chū)发,刚过狼山(今江苏南通(tōng))附(fù)近,就遇到狂风巨浪(làng),在一个小岛避风。

  一个月后(hòu)再次起航,走到舟山群岛时(shí),又(yòu)遇大浪。

  第三次起航时,风(fēng)浪更大,向南(nán)漂流了14天,靠(kào)吃生米、饮海水度日,最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

  归途中(zhōng),鉴真因长途(tú)跋涉,过(guò)度操劳,不幸身染(rǎn)重(zhòng)病,双目失(shī)明。

   △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

   黄道(dào)婆 又(yòu)称黄(huáng)婆(pó),生于南宋末年淳祐年间,约1245年,松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)(今上海徐汇区东湾(wān)村(cūn))人(rén)。

  黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭(tíng),在生活的重压下,十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳(xí)。

  白天她下地(dì)干活,晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜(yè),还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她,也磨炼(liàn)了(le)她,有一次,黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu),又被关在柴房不准吃饭,也(yě)不准睡觉。

  她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

   非(fēi)人的折磨,决心逃(táo)出去另寻生路。

  半夜,她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来,躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船上。

  后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州,即现在的海南崖县(xiàn)。

  在封建(jiàn)社会(huì),一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落(luò)异乡,人(rén)生地疏,无依无靠(kào),面(miàn)临的困难可想而知。

  但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇,接受了(le)她(tā),让她(tā)有了安身之所,并且在共(gòng)同的(de)劳(láo)动(dòng)生活(huó)中(zhōng),还把他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

  当时(shí)黎(lí)族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài),棉纺织技术(shù)比较先进(jìn),黄道婆聪明勤(qín)奋,虚(xū)心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术,并(bìng)且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技(jì)术的(de)长处,逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手,在当地(dì)大受欢(huān)迎,和黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成是:“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得(dé)。

  ”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi),但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

   人生在勤 不(bù)索何(hé)获

   不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜蜜

   人生在琴

   奏出(chū)属于自己的篇章

   即(jí)使(shǐ)不懂音律

   也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

   笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获(huò)

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