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中国欠别国钱吗 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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  “巾(jīn)帼(guó)不让(ràng)须眉(méi)”意思指的是女子有作为时(shí),不比男人差(chà)。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿(yì)送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子(zi)的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为(wèi)有所作为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致(zhì)巾(jīn)帼(guó)妇人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意(yì)思下一句是什么(me)

  巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意(yì)思(sī)是女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和(hé)头发(fā)上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉毛(máo)。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故以(yǐ)为中国欠别国钱吗男子(zi)的代(dài)称中国欠别国钱吗

  时候的(de)贵族妇女,常在举(jǔ)行祭(jì)祀大典时(shí)戴(dài)一(yī)种用丝织品或发丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有多(duō)种,如用细长(zhǎng)的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪(jiǎn)春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰,人们(men)便称女中豪(háo)杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把(bǎ)“巾(jīn)帼(guó)”作为妇(fù)女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什(shén)么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思(sī)指的(de)是女子有作为时,不比男(nán)人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  诸葛(gé)亮派人给(gěi)司(sī)马懿送去(qù)巾帼(guó),意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为(wèi)男子的代(dài)称。

  古代有所作为者(zhě)多为男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所(suǒ)作为者,不一定(dìng)比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意(yì)思下一句(jù)是什么

  巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思是女人不比男(nán)人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子(zi)和眉(méi)毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为(wèi)男(nán)子的代称(chēng)。

  时候(hòu)的贵族(zú)妇女(nǚ),常在举行祭祀大典时(shí)戴一(yī)种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的头饰(shì),这种头(tóu)巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上(shàng)还(hái)装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠玉翠(cuì)制成(chéng)的珍(zhēn)贵首饰(shì)。

  巾帼的(de)种类及颜(yán)色有多种,如(rú)用细长的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪春段(duàn)耄帼(guó)”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰,人们(men)便称女中(zhōng)豪(háo)杰为(wèi)“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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