生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾翻译成现代汉语是这句话的意(yì)思为生(shēng)在我前面，他懂得道理本来就早于我的。

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生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出自韩愈的《师(shī)说》，本文(wén)中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的相关知识(shí)，快来(lái)看看吧(ba)！

　　《师说》大(dà)约是作者于(yú)贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监四(sì)门博士时所作。

　　作(zuò)者到国子(zi)监上任(rèn)后，发现科场黑(hēi)暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会(huì)，看不(bù)起(qǐ)教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李(lǐ)蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们(men)在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识(shí)。

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于(yú)贞(zhēn)元十七年至(zhì)十(shí)八年(nián)（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博(bó)士(shì)时所作。

　　作者(zhě)到国(guó)子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当(dāng)时的(de)上层社会(huì)，看不起教书之人。

　　在士大(dà)夫(fū)阶层中存(cún)在着既(jì)不愿求(qiú)师，又“羞于为(wèi)师”的观(guān)念。

　　作2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号color: #ff0000; line-height: 24px;'>2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾是什么(me)句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话中(zhōng)有两处介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在我之前(qián)出生。

　　将(jiāng)“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前(qián)）”这个状语(yǔ)放在谓(wèi)语动词“生（出生）”的后面，是文言文常见的“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先(xiān)乎吾(wú)：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同(tóng)样是(shì)将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语形容词“先（早）”的后面。

　　文言(yán)文(wén)的状语并不是一定要(yào)后置的，但是(shì)，有一(yī)种(zhǒ2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号ng)状语必定后置，那(nà)就是介宾结构作状(zhuàng)语。

　　我们(men)知(zhī)道，状语是用来(lái)修饰(shì)、限制谓(wèi)语动词(cí)或形容词的，表示(shì)谓语中(zhōng)心词的状态、方(fāng)式、时间、处所或程度。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不需(xū)要用(yòng)介词“介(jiè)入”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高兴地(dì)”就(jiù)可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处所时，往往需(xū)要用介词来引入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后面是(shì)介(jiè)词引入的(de)对象，属于介词的(de)宾语。

　　竖让(ràng)这样的(de)结构(gòu)叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文(wén)凡是介宾结构(gòu)都要(yào)放在谓语中心词的后面。

　　如(rú)“在(zài)市场上买的”，表述为“购于市”；“用道(dào)理劝说他”，表(biǎo)述为“晓之以(yǐ)理(lǐ)”。

　　乎，作介词时，意(yì)义相(xiāng)当于(yú)：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有状语后置(zhì)的情况，例如问题中(zhōng)的例子，也(yě)可(kě)以(yǐ)说成(chéng)“生在(zài)我(wǒ)之前”；“早于我”。

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