自相矛盾选(xuǎn)自哪本书作者(zhě)是(shì)谁，自相矛盾选自哪本书作者(zhě)是(shì)谁(shuí)时期是《自相矛盾》选自《韩非子(zi)》一书的(de)。

　　关于(yú)自相矛盾(dùn)选自哪本书作者(zhě)是谁，自相矛盾选自哪(nǎ)本书(shū)作者是谁(shuí)时期以及自相(xiāng)矛盾选自哪本书作者是谁，自(zì)相(xiāng)矛盾选自哪本(běn)书作者是(shì)谁哪个朝(cháo)代，自相矛盾(dùn)选自哪(nǎ)本书作者是谁(shuí)时期(qī)，自相矛盾选自哪本书(shū)作(zuò)者是什么时期的什么家谁，自相矛盾选(xuǎn)自哪本书籍等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选(xuǎn)自哪本(běn)书作者是谁时期(qī)

　　《自相(xiāng)矛盾》选自《韩非子》一书。

　　《韩(hán)非(fēi)子》是法家学派的(de)代(dài吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)表著(zhù)作，共二十(shí)卷(juǎn)。

　　韩非（约公(gōng)元前280～233年(nián)），后人(rén)称韩非子或韩子，战国时期韩(hán)国人(rén)，为韩国公子，与李(lǐ)斯同(tóng)学于(yú)荀子，喜(xǐ)好(hǎo)刑名法术之学，为(wèi)法家学派代表人物。

　　原(yuán)文(wén)：楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉(yù)之曰：“吾(wú)盾之坚，物(wù)莫能陷也。

　　”又(yòu)誉(yù)其(qí)矛曰：“吾矛之利(lì)，于物无不陷也。

　　”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应(yīng)也。

　　众(zhòng)皆笑之。

　　夫不可(kě)陷之盾(dùn)与(yǔ)无不陷之矛，不可同世而立。

　　译文：在战国时期，楚国有(yǒu)个卖矛(máo)和盾的(de)人(rén)，他先(xiān)夸(kuā)耀自己的盾(dùn)很坚(jiān)硬，说：“无论用什么东(dōng)西都无法(fǎ)破坏(huài)它！”然后，他又夸(kuā)耀(yào)自己的矛很锐利(lì)，说：“无论什(shén)么(me)东西(xī)都能被它破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。

　　众人嘲笑他。

　　无法被刺穿(chuān)的盾牌和能(néng)刺破所有盾(dùn)的吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思长(zhǎng)矛，是不(bù)可能共同存(cún)在的。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思