祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译以及(jí)祸患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇多困于所溺是什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶(líng)官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能(néng)跟(gēn)他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性(lèi)而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人(离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋代(dài)文学家欧阳修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺”的结(jié)论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时(shí)北宋王(wáng)朝(cháo)执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过(guò)程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历(lì)来传诵的佳作。

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