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  寓言故事都有什么特点请问怎(zěn)么回答,寓言(yán)故事大全100篇是(shì)寓言(yán)故事(shì)的(de)特点:寓言篇幅一(yī)般都比较短(duǎn)小,语言比较精辟(pì)简练,结(jié)构相对简单,表现力(lì)极为(wèi)丰富(fù)的(de)。

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  寓言故事的(de)特点:1、寓(yù)言篇(piān)幅一般都比较短小,语(yǔ)言比较精辟简(jiǎn)练,结构(gòu)相对(duì)简单,表现(xiàn)力极为丰(fēng)富。

  2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性。

  多采用借喻(yù)手(shǒu)法,使富有(yǒu)教(jiào)训意义的(de)主(zhǔ)题或深(shēn)刻的道(dào)理在(zài)简单的(de)故事中(zhōng)体现。

  主(zhǔ)题思想大多借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼、借(jiè)远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻大。

  3、寓言故事情节一(yī)般都是虚构(gòu),主人公比较随(suí)意,可以是(shì)人,可以是物(wù)。

  4、寓言常用的修(xiū)辞手法有比(bǐ)喻、夸张、象征、拟人(rén)等。

  5、“寓(yù)”是“寄托”的意思,即把作(zuò)者(zhě)的思想寄托在一(yī)个(gè)故事(shì)里,让人从中领悟到一定的道(dào)理(lǐ)。

  寓言是文学(xué)作品(pǐn)的一种体裁(cái),以比喻性(xìng)的故事寄寓意味深长的道理(lǐ),常带有讽刺或劝戒的性质(zhì),用假托(tuō)的故(gù)事或(huò)拟人手法(fǎ)说(shuō)明某个道理或(huò)教训。

  寓言大抵是(shì)讽刺的,但也是歌颂的。

  寓言(yán)讽刺(cì)黑(hēi)暗,就(jiù)是歌颂光明;

  讽刺(cì)邪恶,就是歌颂善良;

  讽刺(cì)虚伪(wěi),就(jiù)是歌颂真(zhēn)诚。

  寓言不仅要(yào)深(shēn)恶(è)痛绝地抨击和揭露伪、恶(è)、丑(chǒu),热情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪些特点(diǎn)?

  寓言的特点:

  1、寓(yù)言篇幅一般(bān)都(dōu)比较短小(xiǎo),语(yǔ)言比较(jiào)精辟简(jiǎn)练,结(jié)构相(xiāng)对简单,表(biǎo)现力极为(wèi)丰(fēng)富。

  2、寓言具(jù)有鲜明的教(jiào)育性和(hé)讽刺性。

  多采用(yòng)借(jiè)喻手法,使(shǐ)富(fù)有教训(xùn)意义的主题或深刻的道理在简(jiǎn)单的故事(shì)中体现。

  主题思想大多借此喻(yù)彼、借远喻近、借古喻今、借(jiè)小喻(yù)大。

  3、寓言故事情节一般都是虚(xū)构(gòu),主人公比(bǐ)较(jiào)随意,可以是人,可以是物。

  4、寓言常(cháng)用(yòng)的(de)修辞(cí)手(shǒu)法有(yǒu)比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓(yù)”是“寄(jì)托”的意思,即(jí)把作者的思(sī)想寄(jì)托在(zài)一个故事里,让人从中领悟到一定的(de)道理。

  寓言是(shì)用比喻(yù)性的故事来(lái)寄托意味(wèi)深长的道理,给人以启示的文食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写学体裁,字数不(bù)多,但言简意赅(gāi)。

  故事的主人公可以是人,也可以是拟人化(huà)的动植物或其它事物。

  该词最早见于《庄子》,在春秋战国时代(dài)兴起,后(hòu)来成(chéng)为文学作品的一种体裁(cái)。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  寓(yù)言注定是一(yī)种弱(ruò)于并低于历史的写作,因为(wèi)它是与先(xiān)秦(qín)哲学家(jiā)的佚事寓言(y食盐水的化学式怎么写,石灰水的化学式怎么写án)写(xiě)作相联(lián)余胡(hú)册(cè)系的(de)。

  其源头是非儒家的道家(jiā)“异端”。

  然(rán)而寓言竖宏式阅读又(yòu)是(shì)儒家文人(rén)的常(cháng)见阅读模(mó)式(shì)。

  在(zài)这模式(shì)中,读者意识到故(gù)事的小说性(xìng)质,因而不(bù)把(bǎ)它看(kàn)做真(zhēn)实的历(lì)史。

  这些(xiē)小说真正具(jù)有意(yì)义是在(zài)其(qí)说教和哲学的(de)层面上。

  寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行,当(dāng)时一些思想(xiǎng)家把寓言当成辩论的手段。

  为了在政治主张(zhāng)上战胜对方,为了阐明自已(yǐ)的观点,互相(xiāng)责难、辩(biàn)论(lùn),往(wǎng)往取材于古(gǔ)代神(shén)话、传说(shuō)、民间故事(shì)或谚语。

  通(tōng)过(guò)艺术加工,用鲜(xiān)明生动的抽象的代替议论进行激烈的(de)争辨斗(dòu)争。

  中(zhōng)国民(mín)间寓言极为(wèi)丰富(fù),一般的都比较短小。

  除汉(hàn)族(zú)外,还有(yǒu)各少数民族寓言。

  各族人民创作做伍的寓言,多以(yǐ)动(dòng)物为主人公,利用它们(men)的活动及相互(hù)关(guān)系投进一种(zhǒng)教训或喻意(yì),达到讽喻的目的。

  反映了劳动(dòng)人民健康、朴实的思想(xiǎng),闪耀着人民无穷的智慧(huì)和高尚的道德(dé)光(guāng)芒。

  中国古代寓言源(yuán)远(yuǎn)流(liú)长,在先秦时期已(yǐ)具雏形(xíng)。

  先后经历了先秦的说(shuō)理寓言、两汉(hàn)的劝戒(jiè)寓(yù)言,魏晋南(nán)北朝的嘲讽寓言、唐宋(sòng)的(de)讽(fěng)刺寓(yù)言和明清(qīng)的诙谐寓言等五个阶段(duàn)。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科——寓言

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