赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂(hún)魄已经(jīng)被阎(yán)王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是(shì)被替(tì)代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归(guī)故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自(zì)己的(de)用(yòng)竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思操作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行(xíng)时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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