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纳粹分子是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫(mò)问前(qián)程的(de)意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。河(hé)狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事(shì)态紧(jǐn)急(jí)的时(shí)候，突然想出(chū)办法(纳粹分子是什么意思fǎ)。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善(shàn)行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú)党员(yuán)干(gàn)部(bù)身上，则要(yào)求(qiú)党员干部但干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致有(yǒu)这样几个方面(miàn)：一是(shì)谈人(rén)及(jí)人际(jì)关系(xì)，二是谈(tán)命运，三是(shì)谈如(rú)何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述(shù)的(de)世界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从而使(shǐ)世界(jiè)布(bù)满了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是(shì)命(mìng)运安排(pái)的，人应行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物(wù)，这部分内容是全(quán)文的(de)核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法。

　　在(zài)主张自我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人(rén)的(de)主观能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人之心不可(kě)有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人都(dōu)可以从(cóng)中看到(dào)自己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会政(zhèng)治经济在(zài)观念形(xíng)态上的反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局(jú)限，必(bì)然(rán)打上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道(dào)德观(guān)念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的(de)内容(róng)以个人为中心，反映(yìng)了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的(de)反映了在当(dāng)时乃至当今(jīn)社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶(jiē)层得(dé)过(guò)且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心(xīn)理和避(bì)祸厌世(shì)的消极人(rén)生哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社(shè)会(huì)现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今(jīn)天已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含(hán)义比较模(mó)糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不做正(zhèng)确的理(lǐ)解(jiě)，就会(huì)变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代(dài)精(jīng)神的，我们要在阅(yuè)读时(shí)采取批判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成(chéng)分，古(gǔ)为(wèi)今(jīn)用。