京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度(dù)发展而(ér)来，按照南(nán)昆(kūn)的路(lù)子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要(yào)可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和(hé)表演方(fāng)法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发(fā)展为(wèi)宋、元的(de)涂(tú)面，形(xíng)成为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的(de)来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思>

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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