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创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的？是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于(yú)朱子(zi)家训是谁写的以(yǐ)及朱子家(jiā)训是谁写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书(shū)，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格(gé)言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言》是在不同时代由不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的不(bù)同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名(míng)理学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授(shòu)学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材用(yòng)于教(jiào)学。潜(qián)心研(yán)究程朱(zhū)理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市(shì)），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭(kū)，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从(cóng)商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁(qiān)流(liú)离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育(yù)方法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数(shù)十(shí)本教材(cái)用于(yú)教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来(lái)流(liú)传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国年(nián)间一度成为童蒙必读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家之道(dào)是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙(zhì)人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府婺(wù)源县（今江西(xī)省婺(wù)源），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋(sòng)著(zhù)名的理学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人才。

　　他(tā)的教育思想博(bó)大精深(shēn)，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前人教育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生理和(hé)心理特征(zhēng)的初步(bù)认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区别(bié)又有联(lián)系的阶段(duàn)，并提出(chū)了两者(zhě)不同的教育任务、内(nèi)容(róng)和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育(yù)阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学教育的内容(róng)是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生(shēng)活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基本的伦理道(dào)德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初步的文(wén)化知(zhī)识技(jì)能。

　　在创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案(zài)教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹强调(diào)先(xiān)入(rù)为主，及早(zǎo)施教；要力求形象(xiàng)、生动(dòng)，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培(péi)养成(chéng)为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的(de)小学教育不同(tóng)，大学教育(yù)内(nèi)容的重点是教理，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育(yù)思(sī)想增(zēng)添了(le)新鲜的内容。