夏虫(chóng)不可语冰,井蛙(wā)不可语(yǔ)海(hǎi),凡夫不(bù)可语道是什(shén)么意思，夏虫不可语冰,井蛙不可语海(hǎi),凡夫不可悟道是“夏(xià)虫不可语冰，井蛙不可语海，凡夫不可语道”意思(sī)是不要跟夏天的虫子谈冰，它不懂(dǒng)；不要跟井(jǐng)底之(zhī)蛙(wā)谈(tán)大海(hǎi)，它没(méi)见过(guò)不懂；不(bù)要跟凡(fán)夫谈高深的道的学问，他不懂的(de)。

　　关(guān)于(yú)夏虫(chóng)不(bù)可语冰,井蛙不可语海(hǎi),凡(fán)夫不可(kě)语(yǔ)道是什么(me)意(yì)思(sī)，夏虫不可语(yǔ)冰(bīng),井蛙不可(kě)语(yǔ)海,凡夫不可悟道(dào)以及夏虫(chóng)不(bù)可语冰,井蛙不可语海,凡夫不(bù)可(kě)语道是什么(me)意思？，夏虫不可语冰,井蛙不可语海(hǎi),凡(fán)夫不(bù)可语道(dào)原句，夏虫不可(kě)语(yǔ)冰,井蛙不可语(yǔ)海(hǎi),凡夫不可(kě)悟(wù)道，夏(xià)虫不可以语冰,井(jǐng)蛙不(bù)可以语海,凡夫不可以语(yǔ)道(dào)[微笑(xiào)]，夏(xià)虫不可语冰,井蛙不可(kě)语(yǔ)海,凡夫不可语道的含义等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫不可语道(dào)是什么意思，夏虫(chóng)不可语(yǔ)冰,井蛙不可语海,凡夫不可悟道

　　不要跟井底之蛙(wā)谈大海，它没见过不懂；

　　不要跟凡夫(fū)谈高深的道(dào)的(de)学问，他不懂。

　　和层次不同(tóng)、位(wèi)置不同的(de)人相处，最(zuì)好的方(fāng)式莫过于不(bù)争辩、不解释，做(zuò)好(hǎo)自己即可。

　　出自《庄子集释》卷六(liù)下《庄子(zi)·外(wài)篇·秋水》。

　　原文节(jié)选：

　　秋水时至(zhì)，百(bǎi)川灌河。

　　泾(jīng)流之大，两涘(sì)渚崖之间，不辩牛马。

　　于是(shì)焉，河(hé)伯欣(xīn)然自喜，以天(tiān)下之美为尽在己。

　　顺流而东(dōng)行，至(zhì)于北海(hǎi)。

　　东面而(ér)视，不见水端(duān)。

　　于(yú)是焉(yān)，河伯始旋其(qí)面目，望(wàng)洋向若(ruò)而(ér)叹曰：“野语(yǔ)有之曰：‘闻(wén)道百，以(yǐ)为莫己(jǐ)若’者，我之谓也(yě)。

　　且夫(fū)我尝闻少仲尼之闻，而(ér)轻(qīng)伯(bó)夷(yí)之义者，始吾弗信，今(jīn)吾睹子之(zhī)难穷(qióng)也，吾(wú)非至于子之门，则殆矣，吾(wú)长见笑于大方之家。

　　”

　　北海若曰：“井蛙不可(kě)以语于海者，拘于虚(xū)也；

　　夏虫不可(kě)以语于冰者，笃(dǔ)于时也；

　　曲(qū)士不(bù)可以语(yǔ)于道者，束于教也。

　　今尔(ěr)出(chū)于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将(jiāng)可(kě)与语大理矣。

　　天下之水(shuǐ)，莫大于(yú)海(hǎi)。

　　万(wàn)川归之，不知何时(shí)止而不盈；

　　尾闾泄之，不知何时已而不虚；

　　春秋不变，水旱不知(zhī)。

　　此其过江河之流，不可为量(liàng)数(shù)。

　　而吾(wú)未尝(cháng)以此自多者，自以比(bǐ)形(xíng)于(yú)天地，而受气于阴(yīn)阳，吾在于天地之间，犹小石(shí)小木之在大山。

　　方存乎(hū)见少(shǎo)，又奚以自多！计四海之(zhī)在天地之(zhī)间也，不(bù)似(shì)礨空之在大(dà)泽(zé)乎？计中国之(zhī)在海内不似(shì)稊米之在大仓乎？号(hào)物之数谓(wèi)之万(wàn)，人处一焉；

　　人卒九州，谷(gǔ)食之所生，舟车之所通，人处一焉。

　　此其比(bǐ)万物(wù)也，不(bù)似豪末(mò)之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之(zhī)所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语(yǔ)之以为博。

　　此其自多也，不似(shì)尔(ěr)向之自多于水(shuǐ)乎？”

　　译文(wén)：

　　秋天(tiān)的水(shuǐ)按时到了，各(gè)条河都注(zhù)入(rù)黄河，黄河的水(shuǐ)径直涌流而浩大，从(cóng)河的(de)两岸到河中的小洲之间，连牛马(mǎ)这样的大动物都分辨不清。

　　在这种情况下，河(hé)伯非常高兴(xīng)，沾沾自喜(xǐ)，认为天下的(de)美好之处都在(zài)自己一(yī)边了。

　　河伯顺着水流向东行，到(dào)了北海(hǎi)，向东面看，看不见(jiàn)水边。

　　于是河(hé)伯就转过(guò)他的脸，抬头看着海(hǎi)，对(duì)海若叹息说：“俗语(yǔ)有(yǒu)这样的话：‘懂得(dé)了(le)一些道理，就认为谁也(yě)比(bǐ)不上自己’，这样的人，说的就是我。

　　我(wǒ)曾(céng)经听说有认为孔子的知(zhī)识少(shǎo)、伯夷(yí)的(de)仁(rén)义轻(qīng)的人，一开头(tóu)我不相信；

　　如今我看到你的涵量是(shì)如此难于(yú)穷尽，我不是到(dào)你的(de)门(mén)下请教，就(jiù)非常危(wēi)险(xiǎn)了。

　　我就(jiù)会长(zhǎng)时间地被真正的(de)大(dà)名家耻笑了。

　　”

　　北海若说：“井里的青蛙(wā)不能和(hé)它谈(tán)论大(dà)海，因为它受(shòu)所住地方(fāng)的限制；

　　夏天(tiān)的(de)虫(chóng)子不能(néng)和它谈论冰，因(yīn)为(wèi)它受时节的限制；

　　不能(néng)和(hé)见识浅陋的人谈论大道理，因(yīn)为他被(bèi)自己所受的教育(yù)给(gěi)限(xiàn)制(zhì)住了。

　　如今你从海(hǎi)边(biān)往外看(kàn)，观览大海，就(jiù)知道了你自己的(de)浅薄，这(zhè)样我就可以(yǐ)和你谈论大道理了(le)。

　　天(tiān)下的水，没有(yǒu)大过海的，所(suǒ)有的河流都归向这里(lǐ)，不知(zhī)道什(shén)么时候才会停(tíng)息，海水却不见增多(duō)满溢；

　　尾闾将海水泄漏出去，不知(zhī)道什么时(shí)候才停止，海水(shuǐ)却不见减少枯竭；

　　无(wú)论春天还是秋天(tiān)，大海都不起变化(huà)；

　　无论水涝还(hái)是干(gàn)旱(hàn)，大海都不受什么影响。

　　它的蓄水量超过江河(hé)，简直不是用一般数字所(suǒ)能计算的(de)。

　　但(dàn)我却从来(lái)没有因为这个自满，因(yīn)为我(wǒ)自知(zhī)是自然的产物，由天地(dì)赋予我(wǒ)形貌(mào)，并且禀(bǐng)受到阴(yīn)阳之气(qì)，我在天地之间，就(jiù)跟小石块、小树(shù)木在大(dà)山(shān)里一样。

　　我正(zhèng)以为自(zì)己所见太(tài)少，又哪里(lǐ)敢自以为(wèi)多(duō)而(ér)骄傲呢？算起来四海存在(zài)于(yú)天地之(zhī)间，不就(jiù)像小(xiǎo)蚂(mǎ)蚁穴存(cún)在于旷野之(zhī)中吗？算起来(lái)中国(guó)存在(zài)于(yú)海内(nèi)，不就像一(yī)颗小米粒存在于大谷仓中(zhōng)吗？世人(rén)每用“万物”的说(shuō)法来称事物数量之多；

　　而人类不过只是万物中的一种罢了。

　　九州之内，人们都是靠着(zhe)谷食生存、乘舟(zhōu)车来(lái)往(wǎng)，熙熙攘攘，作为每一个人(rén)来说，只是所有的人之中的一分子而已。

　　个人与万物(wù)相(xiāng)比，不就像马身上的(de)一根毫毛吗？五(wǔ)帝所(suǒ)禅让的，三王所争夺(duó)的，仁人(rén)所(suǒ)忧虑(lǜ)的，仕士所(suǒ)操劳的，也(yě)不过(guò)是像一根(gēn)毫毛(máo)罢了(le)！伯夷以让天下求取名声，孔子以能谈天下事被人视为博学。

　　他们因此感(gǎn)到自满，不就(jiù)跟你原来看到河水上涨而自满一(yī)样吗？”

　　注释：

　　①拘：受拘束(shù)，受局限(xiàn)。

　　②虚：同墟，狭小的居处。

　　③笃：固，局限。

　　④时：时令。

　　⑤曲士：乡曲(qū)之士，指见(jiàn)识(shí)浅陋(lòu)之人。

　　⑥束于教也(yě)：受所受教育。

　　启示：

　　告(gào)诉我们人与人之(zhī)间(jiān)在(zài)认知层面存(cún)在(zài)差异是(shì)正常(cháng)的一(yī)件事情，因为每(měi)个人生长环境，每天待人接物(wù)之所见所闻可以是天壤之别，受到时间和(hé)空间(jiān)的限制，人(rén)的观念不同(tóng)很正常。

　　这(zhè)种“不同(tóng)”是每(měi)个人之人生自(zì)然而然的(de)演变(biàn)结果。

　　就像我们无法(fǎ)强(qiáng)求每个人的(de)人生轨迹(jì)一致，我们亦无法强(qiáng)求观念一致。

　　强求观念一致必然(rán)违背(bèi)“自然”，会得不偿失。

夏虫不可语冰,井蛙(wā)不可(kě)语(yǔ)海(hǎi),凡夫不可语道是什么意(yì)思？

　　井(jǐng)蛙不可(kě)语海(hǎi)，夏虫(chóng)不(bù)可语冰的意思是：我们(men)不能(néng)和一生(shēng)生活在井底(dǐ)的青蛙来谈论大(dà)海的惊涛骇浪，因为青蛙理解不了。

　　我们也不能和在(zài)夏天(tiān)生又在夏天死的(de)虫子(zi)描述冬天(tiān)的冰雪，因为时间限制，夏(xià)虫体(tǐ)会不到(dào)冰的模样。

　　表面看是嘲讽意味，其实(shí)揭示了一个道理：即因为时间和空间等(děng)方面的原因，人在认(rèn)知上存在差距(jù)属于(yú)正(zhèng)常。

　　井(jǐng)蛙(wā)不可语海,夏(xià)虫不可语冰的(de)意思“井蛙不可语海，夏虫(chóng)不可语冰”这句话出(chū)自(zì)《庄子》，要说“井蛙(wā)不可语(yǔ)海，夏虫不可语(yǔ)冰”这句话的理解难(nán)点，就在于可能觉得这句话的情(qíng)感颇具贬(biǎn)义。

　　因为这句话的直接翻译就是，我们不能和一生生活在井(jǐng)底的青蛙来谈论(lùn)大海的惊涛骇浪，因为(wèi)青蛙理解不了;我们也不(bù)能和“在夏(xià)天生又在(zài)夏(xià)天死(sǐ)”的虫子描述冬天的冰雪，因为时间限制(zhì)，夏虫体会不到冰(bīng)的模(mó)样。

　　基于这句话的字面意思，我们可能会觉得(dé)，庄子这(zhè)句(jù)话是在讽刺(cì)人之孤陋寡闻，而井(jǐng)底(dǐ)之(zhī)蛙一词确实在后世(shì)颇具贬义(yì)。

　　但是，从《庄子》这本书(shū)中，我(wǒ)们能看出庄子(zi)的(de)蠢穗源态度。

　　庄子反(fǎn)对区(qū)分，那么庄子更加反对去进行(xíng)优胜略汰(tài)的区(qū)分(fēn)，不分(fēn)优劣(liè)，又何来讽刺(cì别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你)一说?庄(zhuāng)子在这里只不过(guò)揭(jiē)示了一个道理罢(bà)了：即因(yīn)为时间和空间(jiān)等方面的原因，人(rén)在认知上(shàng)存在差距属于(yú)正(zhèng)常。

　　我(wǒ)们通读《庄子》一书，然后综合对应道家思(sī)想的特色，会发(fā)现道家思想最突出的(de)特色之(zhī)一就(jiù)是反对强求。

　　从(cóng)反对强(qiáng)求这一点(diǎn)出(chū)发，我们就能体会“井蛙不(bù)可语(yǔ)海，夏虫不可语(yǔ)冰”这句话的深刻含(hán)义了。

　　庄子用“不知海”的井底蛙(wā)和“不(bù)知冰”的夏虫告诉我们，人与人(rén)之间在认知层面(miàn)存在差异是正(zhèng)常的一件事情，因为每个人(rén)生族轮(lún)长环境，每(měi)天待(dài)人接物之所见所(suǒ)闻可以是天壤之别，受到时(shí)间和空间的(de)限制，人的观念不同很正常。

　　就像带态我(wǒ)们无法(fǎ)强(qiáng)求每个人的人生(shēng)轨迹一致(zhì)，我们亦无法强(qiáng)求(qiú)观念一致。

　　强求观念一致必然违(wéi)背“自然(rán)”，会(huì)得不偿失。

　　所以，我(wǒ)们(men)可(kě)以简单概述，庄子(zi)之“井蛙不可语(yǔ)海，夏(xià)虫不可语冰”这句话(huà)是(shì)在(zài)告(gào)诉(sù)我们，每个人因(yīn)为自(zì)己生命里独特的时间(jiān)和空间(jiān)，每个(gè)人的思(sī)想(xiǎng)都各具特(tè)色，这种特色(sè)也意味着差距(jù)。

　　人和人的(de)思想层面和(hé)人生境界因为各自生活经(jīng)验上(shàng)时间和(hé)空间的差距(jù)，继而出现(xiàn)不一(yī)致(zhì)，这种不一致是生(shēng)命发展的必然结果。

　　因(yīn)此，当一个人处在不如意的境遇(yù)之(zhī)中(zhōng)时，就不(bù)要过度(dù)要求自己和别人(rén)享受同样的(de)待遇。

　　而(ér)同时，当我们(men)身(shēn)处优越的处(chù)境(jìng)时，也不(bù)要以肤(fū)浅的(de)眼光，用相同(tóng)的标准去要求他人以(yǐ)及这个世界。

　　与人交流要看(kàn)对象(xiàng)，更要注意方式方法，从(cóng)对方的生活(huó)经验(yàn)和知识背景出(chū)发，以对方能理解的观(guān)念来谈(tán)论，否则，肯定是一方认(rèn)为自己是对牛弹琴，另(lìng)一方则认为对方"不说人话(huà)"。

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